Kültür ve sanat dünyasının kıymetli isimlerinden Zülfü Livaneli Osmanlı tarihinin en tartışmalı devirlerinden birine ve Anadoluhisarı Escort Bayan o devrin başkahramanı olan II Abdülhamid e dair epik bir anlatımla sunduğu Kaplanın Sırtında isimli yeni kitabını anlattı Amacım tarihi bir şahsiyeti ve o devrin şartlarını olduğu üzere ortaya koymaktı Anadoluhisarı Escort diyen Livanli Ben kimseyle dövüşmüyorum o denli bir niyetim yok 120 yılki evvelki şahsiyetlerle bir davam yok dedi
Beni daha çok kişi öyküsü ilgilendiriyor diyen Livaneli politik ideolojik tartışmalardan çok Escort Anadoluhisarı romancı olarak bir kişinin psikolojisinin ilgisini çektiğini ve bunun için bu devri çalışmaya başladığını söyledi Livaneli Abdülhamit’in tahttan indirilmesini kaplanın sırtından düşmek metaforuyla özleştirdiği kitabından bahsederken Bir günde iktidarı bu kadar kaybedebilmek ‘Kaptanın sırtından düşme’ metaforuyla birleştirdim Kaplanın sırtındayken o yırtıcı hayvana hakimsin o sana bir şey yapamaz zira sen üstesin o denli de doğmuşsun Ancak inmek istediğinde bir gün ya da düşersen paramparça eder seni o kaplan İktidar o denli bir şeydir diye konuştu
Zülfü Livaneli yeni romanını Kaplanın sırtında isimli yeni kitabını İnkılap Kitapevi nin hazırladığı podcast serisinde Sırrı Süreyya Başkan’a anlattı
Sırrı Süreyya Lider Livaneli nin kitabından Bunun çok değişik bir yerde tartışılacağını düşünüyorum Birinci gördüğüm şey sizin bu uğraşı ve sadakati çok yüksekte tutuğunuz birine tarihî bir şahsiyete ya da tarihtekilere olgulara saygısızlık etmeme ismine 40 bin kesim olmuşsunuz ancak ortaya da çok hoş bir şey çıkmış diye bahsetti
Ben kimseyle dövüşmüyorum 120 yılki evvelki şahsiyetlerle bir davam yok
Livaneli Kaplanın sırtında isimli kitabına ait olarak şunları anlattı
Kitabı dört yıldır yazıyorum Hatta dört yılı da geçti Ama kitabın çıkmasına çok az kala görüyoruz bugünlerde tekrar onu tartışıyor Siyaset onu tartışıyor Kahrolsun istibdat yaşasın hürriyet sloganları duyuluyor Çıkıyor siyasetçiler Abdülhamit Han a laf uzatmak senin haddin midir diyor Hâlâ bir Abdülhamit tartışmasıdır gidiyor Aslında Abdülhamit tartışılmıyor burada Türkiye nin bir dönemeci tartışılıyor burada Tarihteki şahsiyetler üzerine siyaset kurmak ve 120 yıl evvel şunlar olmuştu sen kimi tutuyorsun diye tartışmak hakikatten gerçek bir şey değil Bu kadar sene öncede kalmış olayların bugüne materyal olmaması gerekiyor Olsaydı aslında cumhuriyet kurucularının ya da daha öncesinin durmadan tanzimat fermanını tartışmaları gerekiyordu Bu olmaz Bana kalırsa bu fikir hayatının olmadığını gösteriyor Zati tweet lerle giden bir fikir hayatı İnsanların okumaya araştırmaya vakti de yok Bu tez ve doktora yazanlar bile bakıyorum tweet lerdeler 24 saat Birbirine aforizma paylaşarak yanıt veriyorlar Aslında çok önemli tarihçilerimiz var bu mevzuyu irdelemiş Esasen kitabın sonuna bir kaynakça üzere koydum onu Hayli birkaç lisandan araştırma yaptım
Benim buradaki maksadım tarihî bir şahsiyeti ve o devrin şartlarını olduğu üzere ortaya koymaktı Roman buna daha elverişliydi Zira tarih kitapları nihayet olguları veriyor fakat roman psikolojiyi de verdiği için Abdülhamit i ve zıtlarını daha uygun anlamamızı sağlıyor Elbette ki ben kimseyle dövüşmüyorum o denli bir niyetim yok 120 yılki evvelki şahsiyetlerle bir davam yok Beni daha çok kişi kıssası ilgilendiriyor Politik ideolojik tartışmalardan çok romancı olarak bir kişinin psikolojisi ilgimi çektiği Onun için bu devri çalışmaya başladım
Şöyle bir şey düşünün padişahsınız üç kıtaya yayılmış imparatorluğun padişahı ve halifesisiniz Herkes el etek öpüyor önünüzde Dolmabahçe’de bayram tebriklerini kabul ederken bütün erkân yabancılar padişaha yaklaşıp elini ya da eteğini ya da ayakkabısı bile öpemiyorlar Tahttan uzanan bir kordon var Oldukça uzağa gidiyor onu da bir paşa tutuyor gelip o kordonun ucundaki püskülü öpüyorlar Bu kadar her şeyin hakimisin Bir günde bunlar bitiyor Seni o saraylarından alıyorlar Selanik’te metruk bir köşke yerleştiriyorlar ailenle bir arada 36 kişi Bir gece tahtaların parkelerin üstüne atıyorlar boş köşkte Yiyecek yok içecek yok çatal yok havlu yok yatacak yer yok tahtaların üzerinde yatıyor prensesler Bu benim çok ilgimi çekti Bir günde iktidarı bu kadar kaybedebilmek ‘Kaptanın sırtından düşme’ metaforuyla birleştirdim Kaplanın sırtındayken o yabanî hayvana hakimsin o sana bir şey yapamaz zira sen üstesin o denli de doğmuşsun Ancak inmek istediğinde bir gün ya da düşersen paramparça eder seni o kaplan İktidar o denli bir şeydir Daha evvel olsa öldürülüyordu Abdülhamit’in öldürülmemiş olması da tabi kendine ismine bir baht
